Padova

Orașul Padova

Padova se află pe râul Bacchiglione, la 40 de kilometri vest de Veneția și la 29 km sud-est de Vicenza. Râul Brenta, care odinioară străbătea orașul, atinge încă districtele nordice. Cadrul său agricol este Câmpia Venețiană (Pianura Veneta). În sud-vestul orașului se află Dealurile Euganee, lăudate de Lucan și Martial, Petrarca, Ugo Foscolo și Shelley.

Padova apare de două ori pe lista patrimoniului mondial UNESCO: pentru Grădina Botanică, cea mai veche din lume și pentru frescele din secolul al XIV-lea, situate în diferite clădiri din centrul orașului. Un exemplu este Capela Scrovegni pictată de Giotto la începutul anului 1300. Orașul este pitoresc, cu o rețea densă de străzi cu arcade care se deschid în mari piete comunale și numeroase poduri care traversează diferitele ramuri ale Bacchiglione, care odată înconjurau zidurile antice. ca un șanț. Sfântul Antonie, hramul orașului, a fost un franciscan portughez care și-a petrecut o parte din viață în oraș și a murit acolo în 1231.

Orașul găzduiește celebra Universitate din Padova, care a fost fondată în 1222, când un grup de studenți și profesori au decis să părăsească Universitatea din Bologna pentru a avea mai multă libertate de exprimare. La Universitatea din Padova, Galileo Galilei a fost lector între 1592 și 1610. Padova este cadrul pentru cea mai mare parte a acțiunii din The Taming of the Shrew de Shakespeare. Există o piesă a scriitorului irlandez Oscar Wilde intitulată Ducesa de Padova. 

Padova se pretinde a fi cele mai vechi orașe din nordul Italiei. Potrivit unei tradiții datate cel puțin pe vremea Eneidei lui Virgiliu și a lui Ab Urbe Condita a lui Liviu, Padova a fost fondată în jurul anului 1183 î.Hr de către prințul troian Antenor. După căderea Troiei, Antenor a condus un grup de troieni și aliații lor paphlagonieni, Eneti sau Veneti, care și-au pierdut regele piremenesc pentru a stabili câmpia eugeană în Italia. Astfel, când un mare sarcofag antic din piatră a fost exhumat în anul 1274, oficialii comunei medievale au declarat rămășițele din interior ca fiind cele ale Antenorului. O inscripție a savantului umanist nativ Lovato Lovati plasată lângă mormânt spune: Acest mormânt excavat din marmură conține corpul nobilului Antenor care și-a părăsit țara, i-a îndrumat pe Eneti și troieni, i-a alungat pe eugeani și a fondat Padova.

Cu toate acestea, teste mai recente sugerează că mormântul datează din secolele IV și III î.Hr. Cu toate acestea, rămășițele arheologice confirmă o dată timpurie pentru înființarea centrului orașului între secolele XI și X î.Hr. Până în secolul al V-lea î.Hr., Padova s-a ridicat pe malurile râului Brenta, care în epoca romană se numea Medoacus Maior și probabil până în 589 d.Hr. a urmat calea actualului Bacchiglione (Retrone). Padova a fost unul dintre principalele centre ale Veneti.

Istoricul roman Livy înregistrează o tentativă de invazie a regelui spartan Cleonimos în jurul anului 302 î.Hr. Spartanii au venit pe râu, dar au fost învinși de Veneti într-o bătălie navală și au renunțat la ideea de cucerire. Totuși, mai târziu, Veneti din Padova au respins cu succes invaziile etrusci și galii. Potrivit lui Liviu și Silius Italicus, Veneti, inclusiv cei din Padova, au format o alianță cu romanii până în 226 î.Hr.mpotriva dușmanilor lor comuni, mai întâi galii și apoi cartaginezi. Bărbați din Padova au luptat și au murit alături de romani la Cannae.

Odată cu extinderea Romei spre nord, Padova a fost treptat asimilată Republicii Romane. În 175 î.Hr., Padova a solicitat ajutorul Romei în declanșarea unui război civil local. În 91 î.Hr., Padova, împreună cu alte orașe din Veneti, au luptat cu Roma împotriva rebelilor în războiul social. În jurul anului 49 (sau 45 sau 43) î.Hr., Padova a devenit municipiu roman sub Lex Julia Municipalis și cetățenii săi prescris tribului roman, Fabia. La acea vreme, populația orașului era probabil 40.000. Orașul era renumit pentru rasa sa excelentă de cai și lâna oilor sale.

Orașul era guvernat de doi nobili venețieni, un podestà pentru afacerile civile și un căpitan pentru afacerile militare. Amândoi au fost aleși pentru șaisprezece luni. Sub acești guvernatori, marile și micile consilii au continuat să desfășoare activități municipale și să administreze legea Paduan, cuprinsă în statutele din 1276 și 1362. Trezoreria era administrată de doi camarani; și la fiecare cinci ani, paduanii trimiteau pe unul dintre nobilii lor să locuiască ca nunți la Veneția și să urmărească interesele orașului său natal.

În 1797, Republica Venețiană s-a încheiat cu Tratatul de la Campo Formio, iar Padova, la fel ca o mare parte din regiunea Veneto, a fost cedată habsburgilor. În 1806, orașul a trecut la marioneta franceză Regatul Italiei până la căderea lui Napoleon, în 1814, când orașul a devenit parte a noului Regat al Lombardiei-Venetia, parte a Imperiului Austriac.

Conducerea austriacă era nepopulară cu cercurile progresiste din nordul Italiei, dar sentimentele populației (de la clasele inferioare la cele superioare) față de imperiu erau amestecate. La Padova, anul revoluțiilor din 1848 a cunoscut o revoltă studențească care la 8 februarie a transformat Universitatea și Caffè Pedrocchi în câmpuri de luptă în care studenții și paduanii obișnuiți au luptat cot la cot. Revolta a fost totuși de scurtă durată și nu au existat alte episoade de neliniște sub Imperiul Austriac (nici nu au existat anterior), ca la Veneția sau în alte părți ale Italiei; în timp ce adversarii Austriei au fost forțați în exil.

Sub conducerea Austriei, Padova și-a început dezvoltarea industrială; una dintre primele căi ferate italiene, Padova-Veneția, a fost construită în 1845.

În 1866 Bătălia de la Königgrätz a dat Italiei posibilitatea, ca aliat al Prusiei, de a lua Veneto, iar Padova a fost, de asemenea, anexată Regatului Italiei, recent format.
Regula italiană

Anexată Italiei în 1866, Padova se afla în centrul celei mai sărace zone din nordul Italiei, așa cum a fost Veneto până în anii 1960. În ciuda acestui fapt, orașul a înflorit în deceniile următoare atât din punct de vedere economic, cât și social, dezvoltându-și industria, fiind o piață agricolă importantă și având un centru cultural și tehnologic foarte important precum Universitatea. Orașul a găzduit, de asemenea, un comandament militar major și numeroase regimente.

După înfrângerea Italiei în cel de-al doilea război mondial din 8 septembrie 1943, Padova a devenit parte a Republicii Sociale Italiene, un stat marionet al ocupanților naziști. Orașul a găzduit Ministerul Instrucțiunii Publice al noului stat, precum și comenzi militare și de miliție și un aeroport militar. Resistența, partizanii italieni, a fost foarte activă atât împotriva noii guvernări fasciste, cât și împotriva naziștilor. Unul dintre principalii lideri ai Resistenței din zonă a fost vicecancelul universității, Concetto Marchesi.

Catedrala din Padova

Bazilica Pontificală Sfântul Antonie din Padova este o biserică romano-catolică și bazilică minoră din Padova, Veneto, nordul Italiei, dedicată Sfântului Antonie. Deși Bazilica este vizitată ca loc de pelerinaj de oameni din întreaga lume, nu este catedrala titulară a orașului, un titlu aparținând Catedralei-Bazilică Sf. Maria din Padova. Bazilica este cunoscută local ca „il Santo”. Este unul dintre cele opt sanctuare internaționale recunoscute de Sfântul Scaun. 

Construirea Bazilicii a început probabil în jurul anului 1232, la doar un an de la moartea Sfântului Antonie. A fost finalizată în 1310, deși mai multe modificări structurale (inclusiv căderea ambulatorului și construirea unui nou paravan de cor) au avut loc între sfârșitul secolului al XIV-lea și mijlocul secolului al XV-lea. Sfântul, conform testamentului său, fusese înmormântat în bisericuța Santa Maria Mater Domini, datând probabil de la sfârșitul secolului al XII-lea și lângă care a fost fondată o mănăstire în 1229. Această biserică a fost încorporată în actuala bazilică ca fiind Cappella della Madonna Mora (Capela Madonei Întunecate). Sant'Antonio este un edificiu uriaș fără un stil arhitectural precis. De-a lungul secolelor, a crescut sub o varietate de influențe diferite, așa cum arată detaliile exterioare.

Noua bazilică a fost începută ca o biserică cu o singură navă, ca și cea a Sfântului Francisc de Assisi, cu un cor absidal, transepturi largi și două golfuri de naos pătrate acoperite cu domuri semisferice precum cea de la San Marco, Veneția. Stilul exterior este un amestec de elemente preponderent romanice și bizantine, cu unele trăsături gotice. 
Mai târziu în secolul al XIII-lea, culoarele au fost adăugate într-un stil mai gotic, lungimea fiecărui golf de naos fiind împărțită în două golfuri de culoar cu arcade ascuțite și bolți cvadripartite. Absida estică a fost, de asemenea, extinsă în stil gotic, primind o boltă nervată și nouă capele radiante în maniera franceză. Mai târziu, capela Trezoreriei a fost construită în 1691 în stil baroc de Filippo Parodi, un elev al lui Bernini.

În exterior, fațada de cărămidă are o secțiune centrală romanică care a fost extinsă la exterior când au fost construite culoarele, achiziționând în acest proces patru adâncituri gotice adânci și un elegant balcon cu arcade care se întinde pe fața largă a clădirii. Frontonul fațadei arată o diferențiere mică între naos și culoar, ecranând contraforturile foarte mari care au același profil și formează o caracteristică bogat sculpturală atunci când clădirea este privită din lateral.

Cupolele, precum cupolele bazilicii Sf. Marcu, au fost ridicate în înălțime la exterior, dând un aspect bizantin clădirii, în timp ce multitudinea de mici clopotnițe care însoțesc cupolele amintesc minaretele turcești. În exterior, la linia principală a acoperișului, fiecare secțiune a clădirii este marcată de un fronton jos decorat cu arcade orb în cărămidă. Aceste frontoane se combină cu cupolele, contraforturile largi și turnurile mici pentru a crea o formă sculpturală masivă, atât diversă, cât și unificată în conglomerarea sa de trăsături. Ca lucrare de arhitectură, clădirea este deosebit de eficientă atunci când este privită din nord-vest, [citație necesară] o dimensiune suplimentară fiind adăugată fațadei de imensul soclu și dinamic monument ecvestru al Condottiero Gattamelata de Donatello.

Interiorul bisericii conține numeroase monumente funerare, unele cu o valoare artistică remarcabilă. Capela Sfintei Taine (Cappella del Santissimo Sacramento, cunoscută și sub numele de Cappella Gattamelata), în culoarul drept, găzduiește mormântul celebrului condottiero Gattamelata și al fiului său Giannantonio. Tabernacolul de bronz este realizat de Girolamo Campagna. Această capelă, cu benzile sale largi de policrom și detalii gotice sculptate, a avut multe etape de decorare, ultima etapă fiind crearea unui mozaic în nișa înaltă din spate reprezentând Duhul Sfânt cu raze de lumină aurie care coboară pe un fundal intens cer albastru. Această lucrare a fost creată de Lodovico Pogliaghi între 1927 și 1936.

Moaștele Sfântului Antonie se găsesc în capela tezaurului baroc ornamentat (începută în 1691). Trupul sfântului, care se afla în Capela Madonei Mora, se află, din 1350, într-o capelă separată de transept, Capela Sfântului Antonie, decorația interioară fiind atribuită lui Tullio Lombardo, care a furnizat și cele de-a șasea și a șaptea reliefuri reprezentând miracolele Sfântului Antonie (Miracolul inimii omului zgârcit, Miracolul omului pocăit). Al treilea sfânt de ajutor care readuce la viață un om care fusese ucis este o capodoperă a lui Girola mo Campagna. Statuile de la sfârșitul secolului al XVI-lea sunt de Tiziano Aspetti

Bazilica conține câteva imagini importante ale Madonnei. Madonna Mora este o statuie a Maicii Domnului cu Copilul Hristos, realizată de sculptorul francez Rainaldino di Puy-l'Evéque, datând din 1396. Numele ei se referă la părul ei negru și la tonul pielii măslinii, fiind interpretat ca „negru”. Madonna del Pilastro este o frescă de la mijlocul secolului XIV de Stefano da Ferrara, situată pe debarcaderul adiacent culoarului stâng. Printre alte lucrări sculpturale se află candelabrul de Paște din absidă, terminat în 1515 de Andrea Briosco și considerat capodopera sa. Zona altarului mare prezintă Madonna cu Pruncul din bronz și șase statui ale Sfinților de Donatello, care a executat și patru reliefuri cu episoade din viața Sfântului Antonie.

În partea dreaptă a naosului, vizavi de mormântul Sfântului se află marea Capelă Sf. Iacob, comandată de Bonifacio Lupi în anii 1370 în stil gotic, cu pereți cu fresce care înfățișează Povestirile Sfântului Iacob și Crucificarea lui Altichiero da Zevio. Răstignirea lui Altichiero este una dintre cele mai semnificative picturi de la sfârșitul secolului 14. [citație necesară] Există mai multe fresce create de Girolamo Tessari.

Barbia și limba Sfântului Antonie sunt afișate într-un relicvar de aur la Bazilică.